2 . أسباب الاستئثار تنتهي عملية تحليل ظاهرة الاستئثار وتقصّي جذورها ومعرفة مناشئها بالرُّسوّ على عدد من الأسباب ، تقف تماماً في الجهة المقابلة للإيثار . وهذه الأسباب ، هي : أ - الاستخفاف بحقوق الناس . ب - الاستخفاف بمكارم الأخلاق . ج - الابتلاء بالحرص والبخل والشحّ . بيد أنّ هذا القدر في تحليل مناشئ الظاهرة وأسبابها لا يعدّ كافياً ، تماماً كما سبق أن ذكرنا ذلك في تحليل مناشئ الإيثار ، إذ ينبغي للتحليل أن يتوغّل أكثر ليكشف هذه المرّة عن مناشئ الحرص ولماذا يميل الإنسان إلى عدم الاهتمام بحقوق الناس ، والاستخفاف بمكارم الأخلاق ؟ إنّ الأصل العميق الذي ترجع إليه جذور ظاهرة الاستئثار وأسبابه ، يتمثّل بالأنانية وغياب الإيمان أو ضعفه ، فإذا عجز الإيمان عن استيعاب الغرور والأنانية الذاتية عند الإنسان ولم ينجح بهضمها وتوجيهها ، فمن الطبيعي أن يتمخّض ذلك عن إنسان أناني مغرور ، لا يعيش إلّاذاته ولا يفكّر سوى بالاستحواذ على كلّ شيء والانفراد به لنفسه وذويه وقرابته ومن يرتبط به ، وبتعبير الإمام عليّ عليه السلام : مَن مَلَكَ استَأثَرَ . « 1 » هذا التعليل هو الذي يفسّر مآلات التيارات المادّية ومصيرها ، فمهما كانت

--> ( 1 ) . نهج البلاغة : الحكمة 160 ، الأمالي للمفيد : ص 189 ح 15 ، الأمالي للطوسي : ص 229 ح 404 كلاهما عن رفاعة بن موسى عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 13 ص 357 ح 62 ؛ شُعب الإيمان : ج 2 ص 311 ح 1910 عن أبي وائل وراجع : تحف العقول : ص 8 والمعجم الكبير : ج 5 ص 24 ح 4477 .